1.越早知道越好的道理

【3-21】哀公問(wèn)社【1】于宰我【2】。宰我對(duì)曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰(zhàn)栗【3】。”子聞之曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎【4】。”

2.越早知道越好的人生建議

【注釋】【1】社：原義是指一種農(nóng)業(yè)活動(dòng)，類似于現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)博覽會(huì)政府定期公布種植、務(wù)農(nóng)的信息比如告訴大家種植季節(jié)、種植什么農(nóng)作物活動(dòng)時(shí)擺出一些作nataliagrey物來(lái)作為樣品，進(jìn)行展覽后來(lái)，大家立個(gè)牌子當(dāng)做土神，來(lái)祭拜，希望土神能保佑大家有個(gè)好收成。

3.越早越好的意思

【2】宰我：姓宰，名予，字子我孔子的學(xué)生【3】使民戰(zhàn)栗：讓百姓打哆嗦，讓百姓害怕宰我不明白社的真正意思，才這樣評(píng)價(jià)周朝的社【4】成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎：做成的事，不要再議論了做完的事，不要再去諫議了。

4.有哪些你認(rèn)為越早明白越好的人生道理

過(guò)去的事，不要再去糾錯(cuò)了成事：做成的事說(shuō)：議論遂事：完成的事諫：以書面形式建議既：生米煮成熟飯往：過(guò)去了咎：飯澆頭上，錯(cuò)了，糾錯(cuò)君王做了太多的缺德事，為了安人心，讓御用文人篡改祖宗的教誨，自欺欺人孔子時(shí)代，寫字不容易，大家很惜筆墨，所以文句往往很短，nataliagrey很精煉。

5.越早越好的諺語(yǔ)

論語(yǔ)中，有很多比較長(zhǎng)的文句，語(yǔ)法也與孔子時(shí)代的語(yǔ)法不同，這些是后人在不需要珍惜筆墨，可以隨便多寫字的情況下，加進(jìn)去的【譯文】哀公向宰我問(wèn)關(guān)于社的事宰我回答說(shuō)：“夏朝的時(shí)候用松，殷朝的時(shí)候用柏，周朝的時(shí)候用栗。

6.越早知道越好的10個(gè)人生道理

周朝用栗的意思是讓老百姓打哆嗦，讓老百姓害怕”孔子聽(tīng)說(shuō)這件事以后，說(shuō)：“做成的事，就不要再去議論了做完的事，就不要再去諫議了已經(jīng)過(guò)去的事了，就不要再去糾結(jié)了但是，有一樣要做，那就是反省悔改、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不二過(guò)。

7.十句越早知道越好的人生經(jīng)驗(yàn)

”

8.越早就越好的英文

【徐力點(diǎn)評(píng)】這一節(jié)，對(duì)于后人來(lái)說(shuō)，解釋起來(lái)往往會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)的原因是nataliagrey人們對(duì)“社”的理解，在不同的歷史時(shí)代，是有差異的在遠(yuǎn)古的農(nóng)耕時(shí)代，人類所說(shuō)的“社”，是指一種農(nóng)業(yè)展覽活動(dòng)什么時(shí)節(jié)開(kāi)始種植，什么季節(jié)適合種什么作物，這些農(nóng)業(yè)知識(shí)信息，遠(yuǎn)古時(shí)候的大眾百姓并不掌握。

9.越早越好怎么說(shuō)

因此，就需要那些懂這些東西的人來(lái)及時(shí)告訴大家于是，政府就會(huì)定期召集大家，搞一個(gè)這樣的發(fā)布會(huì)性質(zhì)的活動(dòng)，稱為“社”在這個(gè)活動(dòng)上，為了方便大家弄清楚弄明白種植信息，會(huì)在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)公開(kāi)擺出一些農(nóng)作物來(lái)，作為樣品樣本，向大眾展示展覽。

10.越早越知道的人生經(jīng)驗(yàn)

后來(lái)，人們認(rèn)為有個(gè)土神在操控著土地上的莊稼種植收成，于是就在“社”的現(xiàn)場(chǎng)，樹(shù)個(gè)木牌子，當(dāng)作土神，來(lái)搞祭拜，希望土神能保佑大家能有個(gè)好收成，不nataliagrey要欠收這樣，“社”的含義就發(fā)生了轉(zhuǎn)變，就由原來(lái)的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)變成了祭拜土地神了。

在《論語(yǔ)》的這一節(jié)，哀公向孔子的學(xué)生宰我問(wèn)“社”的含義，宰我也搞不清楚“社”的歷史演變過(guò)程，不知道“社”的原始意思，于是就誤以為周朝搞“社”的活動(dòng)時(shí)用栗木，是想取栗的打哆嗦的意思，通過(guò)這種方式來(lái)嚇唬百姓。

宰我畢竟是孔子的學(xué)生，反正哀公自己也不懂，宰我說(shuō)個(gè)啥，哀公就聽(tīng)個(gè)啥唄從這一節(jié)宰我對(duì)“社”的解釋來(lái)看，我們對(duì)文字的歷史演變過(guò)程，還真的需要進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致地研究研究不然的話，同一個(gè)字，同一個(gè)詞，隨著歷史長(zhǎng)河的演變，它的含義已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，有的甚至是完全相反方向的變化，而我們卻拿現(xiàn)在人理解的意思去讀古人的書，那就會(huì)誤解nataliagrey歪曲古人所要表達(dá)的意思。

如果古人留給我們的做人道理，我們因?yàn)榕幻靼孜淖值难葑兌`讀誤會(huì)了，那對(duì)我們的做人可是有害的至于《論語(yǔ)》這一節(jié)后面加的那一小段“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎”，一看就不是孔子說(shuō)的孔子如果能說(shuō)出來(lái)這么無(wú)恥的話，那孔子也就不配叫孔圣人了，叫孔小人、孔不要臉還差不多。

這種話，任何一個(gè)懂道理的人，都不會(huì)這樣說(shuō)的如果認(rèn)真仔細(xì)地去研究、思考、甄別，就可以發(fā)現(xiàn)，《論語(yǔ)》里，不是孔子說(shuō)過(guò)的話，不是孔子干過(guò)的事，后人篡改的，后人添加的內(nèi)容，有不少其實(shí)不光是《論語(yǔ)》，任何一個(gè)古典書籍，幾乎都存在這個(gè)問(wèn)題。

因此我們?cè)诳垂艜臅r(shí)候，要注意到這一點(diǎn)，不要讓自己被這些內(nèi)容給誤導(dǎo)了