1.論語八佾第三跟讀(完整版)

【3-24】儀封人【1】請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也?！睆恼咭娭?。出曰：“二三子，何患于喪【2】乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸【3】?！?/p>

2.論語八佾第三朗讀跟讀兒童版

【注釋】【1】儀封人：儀這個地方的封地長官【2】喪：原義指掛在樹上的度量衡損失了，對于人來說，就是指人死了引申為，必讀小說失去，得不到【3】木鐸（duó）：大的鈴，官家用來發(fā)號令，把人招集來【4】歷史上，儒家成了一個垃圾桶，被人們曲解、誤解、誣陷、辱罵，抨擊的太多了。

3.論語八佾第三原文朗讀視頻

有人為了推崇儒家，就在論語中加進這個故事，以抬高儒家【譯文】儀這個地方的封地長官聽說了孔子的見解和事跡，請求見孔子，說：“做君子做到這樣境界的，我還從來沒有見到呢”孔子隨行的學生帶他去見了孔子出來后，他說：“你們這些人啊，真是生在福中不知福，有眼不識泰山。

4.論語第三篇八佾讀音

是的，天下失去道已經很久了，人們墮落也太久了，但是，你們對天下失道人們墮落有什么好擔心的呢？孔老夫子不就是上天悲憫賜給我們的木鐸，引領我們重新找回道必讀小說走出墮落的導師嗎？”

5.論語八佾第三篇原文及翻譯拼音

【徐力點評】孔子在活著時，周游列國，到處給人講道理，就遭到很多人的抵觸，反對孔子在周游講學期間，被人驅趕攻擊，那是經常的事在孔子的時代，人類已經墮落的比較嚴重了如果孔子利用自己掌握的知識道理去忽悠大眾，那就會受到眾星捧月的待遇，會受眾人崇拜。

6.論語第三篇八佾全文拼音

但是孔子沒有那樣做孔子選擇的是實話實說，選擇的是老老實實地如實講述自己知道的真理真相孔子講述的真理真相，與大眾原來認可的真理真相，相差比較大，甚至很多是相反的這對于大眾來說，是個很大的挑戰(zhàn)人往往有一個先入為主的特點，大家頭腦中已經有一套自己認為正確的道理了，現(xiàn)在突然蹦出來一個孔子必讀小說，告訴大家那么多相反的知識道理，大家肯定是難以接受的。

7.論語第三章八佾怎么讀

因為接受孔子講的真理真相，那就意味著要承認自己從前的認知是錯的，也就代表要否定過去的自己否定過去的自己，這可不是個小事，這對于任何人來說，都是一件比登天還難的事否定自己，那就要承認自己從前是個傻子，就要廢棄了過去的成績，從頭再來，就要主動去承擔責任，主動去彌補自己的過失，這也就意味著要主動去接受由于從前犯錯而帶來的懲罰。

8.論語八佾第三朗讀視頻

這對于人類來說，不是那么容易做到的畢竟做到這個需要太大的勇氣一般的人沒有這種勇氣這需要敲骨洗髓、脫胎換骨的勇氣所以，就算是在孔子在世的時代，也并沒有多少人真正追隨孔子所講的道理必讀小說孔子離世后，對于孔子留下的真知灼見，后人也是一樣多有批評、侮辱、謾罵、反駁、攻擊。

9.論語八佾第三朗讀

聰明的人們，甚至是先故意歪曲了孔子講的道理，然后再加以攻擊，借此來全面否定孔子的思想理論，自欺欺人，以達到暫時求得自己心安的目的因此，自從孔子思想誕生到現(xiàn)在，在這兩千多年的時間里，一直就有大量的人在抨擊孔子，企圖否定孔子。

10.論語八佾第三跟讀拼音

面對這種現(xiàn)象，就有一些人想辦法，去推崇儒家，去挺孔子《論語》的這一節(jié)，從文字和語法上看，根本就不是孔子那個時代的文言文的文風，而是接近我們這個時代的比較通俗的文言文也就是說，這篇應是后來的人，在謄寫抄錄修改論語時，加上去的篇章。

這個后人加上去的章節(jié)，必讀小說雖然是編了一個故事，但是描述的道理卻沒有錯，孔子的確是“木鐸”，孔子講的道理，的確是引領我們走出墮落的一盞明燈！

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